“五听”是古代审讯方法,分别指:辞听,听当事人的陈述,理屈则言语乱;色听,观察当事人的表情,如理亏就会面红耳赤;气听;观察当事人陈述时的呼吸,如无理就会紧张的喘息;耳听,审查当事人听觉反映,如无理就会紧张得听不清话;目听,观察当事人的眼睛,无理就会失神。 参考资料: 《中国法制史》曾宪义主编
“五听”是古代审讯方法,分别指:辞听,听当事人的陈述,理屈则言语乱;色听,观察当事人的表情,如理亏就会面红耳赤;气听;观察当事人陈述时的呼吸,如无理就会紧张的喘息;耳听,审查当事人听觉反映,如无理就会紧张得听不清话;目听,观察当事人的眼睛,无理就会失神。 参考资料: 《中国法制史》曾宪义主编
中国法制史中的“五听”指的是古代官员听政时应当听取的五种意见,包括百姓言、良士言、贤者言、忠言和直言。