秦律集战国变法之大成,堪称中国古代律典之宗。
秦人自许,皆有法式。
正如韩非子所言:无书简之文以法为教,无先王之语以吏为师,无私剑之捍以斩首之勇。使境内之民其言谈词鬼语法动作者归之于功。为勇者尽之于军。
这段话深刻地表现了法家思想中国家要达到的理想状态,自秦孝公任用商鞅变法以来秦国崛起与西方。经多位国君励精图治终于一统六国。
左丞相,李斯主持,明法度定律定完成了对情侣的整体修改与补充。商鞅说国之所以兴者农战也。耕战政策是法家路线的一个重大方面从秦孝公到秦始皇秦的统治者始终坚持了这一政策,从而为秦的统一六国准备了强劲的物质基础。在云梦出土的秦律中政策也达到得到了充分的反应。
秦朝奉行“缘法而治”的法家思想,它强调以法律作为判断是非曲直、决定对错、赏罚使用的唯一标准。
法家思想不仅起到了治理国家、整顿民风、维持社会安定的作用,还与当时的君主专制结合在一起,形成新的法家专制理论,与秦朝的兴衰发展有着密不可分的关系,也引起了后世许多统治者对法家思想的重点关注
法家思想在秦律中的表现就是维护法律的尊严,以法律来维护专制主义中央集权。
秦始皇统一全国后来对商鞅变法以来的法律加以补充和修订,颁布全国,统一法令,目的是为了巩固地主阶级政权,镇压农民的反叛。指导思想是轻罪重罚、以刑去刑特点是细密严苛。
法家思想在秦律中表现为强调严格法律、集权治理和严酷刑罚,以维护国家权威和社会秩序。
秦律是我国古代律典之宗。
从秦律内容来看,在立法方面表现法律条文体系化,法律名词和术语专业化,法律解释规范化。
从司法方面看,司法过程文书化,疑狱奏献与冤狱纠错的制度化,司法检验制度化,技术方法科学化。
秦律带有与生俱来的早期性、地方性、野蛮性的特点。