论 “思想道德修养”

    桃李不言，下自成蹊。 意思就是说，人应该注重自我修养 。时光流逝，沧海桑田，由于思想道德修养，我们才能在历史的尘埃中焕发光彩。我们才能在现实中活出人生。

    王昭君，不贿赂画工。她是幽幽深宫中的一朵清莲 。她以公主之位和亲匈奴，远离故土，千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论，我看见她的一生是悲惨的，但在悲惨的背后，我们依稀可以看见他的身影 ——识大体的智慧，济苍生的胸怀，就像他故乡连绵起伏的山一样气象不凡，她在茫茫大漠中屹立的身影令她成为一首绝唱。

    李清照从少年的误入藕花深处到晚年的凄凄惨惨戚戚，从天真可爱到多愁善感。失去丈夫的她，只有孤独陪伴到老。一代才女为何会沦落自此？他做错了什么？在那个女子无才便是德的社会，他依然保持自我，坚持自己对文学的喜爱。结局凄惨，生命的价值却在后世得到了升华。

  王昭君，李清照是当时封建社会的进步女子形象 。他们的思想是超出那个时代 ， 尽管他们同属许多人一样是封建社会的牺牲品，但是她们却不会被时光淹没，被后人所铭记

  我读过怀才不遇的愤慨 ，读过仕途艰难的感伤。但李白的天生我材必有用，千金散尽还复来里的透露出自信洒脱豪迈着是令人佩服。尽管欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。理想无法实现，却依然充满豪情。他携一身仙气山水之中，看见江山好风光。这样的思想早已超出了一般人。

  亡国君主李煜本来过着歌台暖响的生活，现实推他登上了皇位，没有了平静书斋生活，没有琴瑟和鸣的幸福快乐，作为一个文人，他没有让国家强劲起来，但他去关爱百姓，减免税收,即使国库空虚，也不愿意让百姓受一丁点苦。最后他投降了，或许我们会觉得他没有作为一个君主的尊严，没有浴死奋抗的骨气，可他却避免了战争，没有让百姓在水生火热之中，他没有历代帝王的血性，但却有作为一个文人的柔情。恰似一江春水向东流，是他心中的惆怅，他的词飘渺于人间，半世诗书，半世浮沉，这一生满是遗憾，也满是深情，是他作为一个文人的自我思想道德修养。

  李白，李煜他们是何等的潇洒。他们的思想早已超越了封建社会的压抑。李白，对于人生失意，他看得格外透彻，自己身处困顿也能放荡不羁。李煜，对于帝王之位却选择让自己潇洒的死去，守护一方百姓的平安。

    回到现实当中，当我们看到学生用砖头打老师的视频流传到网上，我们的焦点是这个学生他的思想道德很低。可这却折射出了一种社会现象。一些老师关爱成绩好的学生，当我们走访亲友的时候见面的第一句话总是问你的孩子成绩怎么样？似乎成绩决定了一个孩子的品质好坏。教之以渔不如授之以渔，这似乎是教育进步的体现，但却忽视了道德建设。三字经里面说人之初，性本善。荀子主张人性本恶。这两个观点看似对立，可他们却有共同之处。那就是本，那么何为本呢？就是最初的。这就是告知我们，我们需要借助外力来引导他们向善。哪个没有思想道德修养的孩子，最终他将在漫漫的铁窗中度过他的花样年华，那个忽视思想道德培养的父母也最终抱憾终生。

    十年树木，百年树人。只有思想道德远了，我们才能走得更远。只有社会重点关注思想道德修养，那么社会才能稳定。我们社会需要人才，更需要思想道德修养高的人。