提起《汉谟拉比法典》（The Code of Hammurabi），大家可能都听说过。但是，对于它的详细信息，却很少有人知晓。
这部法典是由谁在哪里发现的？制作于什么时候？法典的具体内容是什么？
一 法典的发现
1901年12月—1902年1月，在埃兰（Elam）古都苏萨（Susa）遗址，摩尔根率领的法国考古队在进行发掘时，发现了一块黑色的玄武岩石碑。碑高2.25米，上部周长为1.65米，底部周长1.90米。在石碑的上方雕刻有雕塑，描绘的是太阳神、正义之神沙马什授予汉谟拉比王权的情景；下部是用阿卡德语楔形文字书写的法典条文，共计3500行。
法典顶部雕塑
据学者考证，该法典是由埃兰国王于公元前1150年前后，入侵巴比伦尼亚的时候，作为战利品从巴比伦带回苏萨的。法典的部分内容，因磨损而无法辨认。有学者推测认为，埃兰国王曾尝试对该石碑进行涂改，进而雕刻他自己的功绩，但是，后来因故未能刻成。
在该法典被发现后来，学者利用早已发现的法典复本，及从其他地区发现的法典片段，对其损毁部分进行了补充，从而掌握了完整的法典内容。这里可能有朋友要问，为什么这块法典会有复本？缘由很简单，由于它是法典，需要向全国颁布，所以制作许多复本是必然的。
这块法典石碑，现收藏于巴黎卢浮宫博物馆（Louvre Museum），编号为P1050763。
二 法典的制作者
《汉谟拉比法典》的制作者，顾名思义就是巴比伦国王汉谟拉比（Hammurabi，公元前1792年-公元前1750年）。汉谟拉比是古巴比伦第一王朝（公元前1894年-公元前1595年）的第六位统治者。他在位期间，两河流域达到了空前的统一，他把美索不达米亚的历史带入了最辉煌的时代。汉谟拉比统一两河流域后，如之前的统治者一样，在其统治的土地上建立“秩序”，发扬“正义”。在以往苏美尔和阿卡德法典的基础上，并结合阿摩利人的习惯法，他命人编纂了闻名世界的《汉谟拉比法典》。
法典前言部分复本
古代美索不达米亚地区的法典编撰，是闻名世界的。目前已知，该地区最早的法典，编纂不晚于公元前2095年，比《汉谟拉比法典》早了300多年。它是由乌尔第三王朝第一位国王乌尔纳摩（Ur-Nammu）所颁布。
三 法典的内容
《汉谟拉比法典》是迄今为止，保存最完整的古代法典。该法典由前言、正文和结语三部分组成。前言部分大致包括三方面的内容：其一，神话王权，宣扬其权力得自神明：其二，夸耀汉谟拉比本人的伟大业绩；其三，声明其立法目的，即“弘扬正义于世，消灭不法邪恶之人，阻止恃强凌弱发生。“
正文部分共计282条，第1-5条是关于神判的规定；6-25条是关于盗窃动产和奴隶的规定；第26-88条是关于田园房屋等各种不动产的占有、继承、转让、租赁和抵押等方面的权利和义务的规定（其中有14条残缺）；第89～126条是关于借贷、经商和所谓债奴等方面的规定（其中有4条残缺）；第127～194条是关于婚姻和家庭的规定；第195～214条是关于伤害不同地位之人予以不同处罚的规定；第215～240条是关于各种职业人员的报酬和责任的规定；第241～277条是关于租用工具、牲畜和雇工的规定；第278～282条关于赎还奴隶的规定。
在结语部分，《汉谟拉比法典》主要是宣扬这部法典，是如何公正与正义，希望垂之后世，并诅咒敢于破坏法典之人。
参考文献：J. Meet Theophile, A New Interpretation of Code of Hammurabi, JNES Vol. 3 (1948), pp. 117-119;
王钢：《泥版书：楔形文字史话》， 北京：中国社会科学出版社， 2012年。
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