《汉谟拉比法典》并不是人类最早的法典，它只是在考古史上挖掘出来保存最完好的成文法典。
而现今已知的世界上最早的成文法典，是乌尔第三王朝的创立者乌尔纳木颁布的《乌尔纳木法典》，它以楔形文字被记载在黏土上，其制定时间可追溯到公元前2100年左右。令人遗憾的是，这部法典存世的只有两块残破的泥版，一半以上的文字都已毁于战火之中，只保存下来20余条法典法条。该残存的部分法典让历史学家对阿卡德帝国灭亡后五十年左右的美索不达米亚生活有了深入的了解。
（上图便是现藏于土耳其伊斯坦布尔考古博物馆的仅存的刻于黏土上的《乌尔纳木法典》）
该法典可能制定于公元前2112-2095年，新苏美尔时期的乌尔三世王朝，由统治者乌尔颁布施行。 被发现于今日伊拉克的尼普尔，该法典被认为是当今尚存的人类最古老的已知法典。
（上图为法典制定者，国王乌尔在册封地方官员）
在古代美索不达米亚文明中，尊重法律是其最显著的特征之一。与古埃及注重以伦理来规范社会行为而言不同的是，美索不达米亚更注重法律对社会行为的规范作用。
英国学者H.W.F.萨格斯曾作出估算，在迄今为止出土的模形文字文献中，苏美尔文献有95%的内容都涉及法律，阿卡德文献中也有比例相当高的法律内容。与后来名闻天下的《汉谟拉比法典》一样的是，《乌尔纳木》法典也较为详尽的规定了各种违法行为的处罚条文。
以下是该法典残存的部分条文：
绑架的人将被施以监禁，并支付十五舍客勒的银。
如果一个人出庭作证，并被证明是伪证人，他必须支付十五舍客勒银子。
如果一个人打瞎了另一个人的眼睛，他应该付出一半的银币。
如果一个人敲掉另一个人的牙齿，要付两舍客勒银子。
如果一个人在打架的过程中用棍棒砸了另一个人的肢体，他将支付一半银币。
到了巴比伦王国时期，古代美索不达米亚正式迎来了法典编撰的鼎盛期，备受世界瞩目的《汉模拉比法典》的问世，预示着法典编撰达到了最高峰。公元1901年，在埃兰古都苏萨遗址中，法国考古队发掘出一块刻写着《汉谟拉比法典》的石碑。该石碑现藏于巴黎卢浮宫博物馆。
《汉谟拉比法典》石碑由3块黑色玄武岩构成，顶部周长1.65米，底部周长1.90米，高2.25米
《乌尔纳木》法典和《汉谟拉比法典》都是诞生在美索不达米亚地区的著名法典，在人类法律史上具有极其重大的地位。两者对刑事、民事等方面全都制定了具体规定，基本上囊括了当时人类日常生活的方方面面。两者都延续了两河流域固有的法律精华，对于研究古代两河流域的社会生活具有极大的参考价值。
《汉莫拉比法典》是闪米特人汉莫拉比创立，时间是公元前1704年—公元前1662年，
这是美索不达米亚文化的一部分。《汉莫拉比法典》共包含了约300条法规，楔形文字，刻在泥板上的，主要保护贵族（奴隶主）的权益
可它还不是最早的法典。世界上最早的成文法典当属《乌尔纳木法典》。在公元前2100年左右，比《汉莫拉比法典》还要早300年左右，是苏美尔文，也就是楔形文字。是国王乌尔纳木为了加强中央集权制度，适应奴隶制的发展，颁布的。
《汉谟拉比法典》是古代重要的法典之一，但不是人类最早的法典，早于它的还有如《乌尔纳穆法典》等。
也许！ 约公元前21世纪末，乌尔第三王朝颁布的《乌尔纳姆法典》是迄今为止所发现的世界上第一部成文法典。 但是《汉漠拉比法典》是世界上现存最完整最早的一部成文法典。比上部法典要晚，但是比上部保存得更完整。 请注意现存，最完整，最早，成文等前缀，信任将来可能会有考古发现更古老更完整的成文法典。考究古代历史最重大的一环就是物证，不能靠臆想，所以会有这么多词汇来做限制。