不生不灭者,本自无生,今亦无灭,非外道,将灭止生,以生显灭,灭犹不灭,生说不生….

外道所谓生灭,是有生才有灭,有灭才有生,生灭本是相互观待的一对词,在这个二元化的范围里,无论如何止灭它或让它生,都是一个造作的过程,不达本性.佛教所说不生不灭,是直接除开事物生灭的现象,从本性上入手,认识到之所以现象上有生有灭,是由于它本质上远离这两边,既然远离两边,便没有语言文字可以说清,只是暂时叫它“不生不灭”.这样说你也不必定懂,应该按照中观宗的推理去反复抉择：如推理“无生”时,先破除自生、他生、共生、无因生,如此便建立一个世俗的缘起生,由缘起生而知道是假,是假便决定无有自性,无自性故,决定是无生.具体见《中观根本慧论》.