为什么律师不叫法师而是叫律师？

如果律师叫法师，那么法师该如何安身呢。很早的时候就有法师了，所以法师这个名字很早就被占用了，律师这个职业是近代才有的，法律两个字里面的法已经被占用了，那就只好叫律师了！

大哥，你这问题很是刁钻，不过却戳中我的笑点（法师）。。。称谓和职业的关联并不会有任何的套用模板，基本就是在衍化的时候，定的一个调，后面也就一直使用，没有什么具体的含义关联，不用这么较真。

律师故名词意法律的咨询师。以法律为准绳教导人们用法律保护自己。律师是个神圣的职业，好的律师公正公平，协助多少蒙冤的人平反。法师只是做法蒙人的职业。风马牛不相及的事。.

律师”一词的由来

“律师”一词出现得很早。汉武帝征服西域后，佛教开始传入我国，一开始得来的全是梵文佛经。汉桓帝时才出现汉文佛经，佛经中的借词、译词随之进入汉语系统。“律师”也是其中之一，《捏粲经 ·金刚身品》云：“如是能知佛法所作，善能解说，是名律师。”

这时的“律师”与法律没有任何关系，只是一个意译的佛教用语，是对通晓律藏僧人的称呼。佛经主要包括经藏(释迦牟尼说法的言论汇集)、律藏(佛教戒律和规章制度的汇集)、论藏(释迦牟尼后来大弟子对其理论、思想的阐述汇集)，称“三藏经”。僧人对佛经的习得各有所长，水平较高的根据具体情况有不同的称呼。“经师”主要是通晓“经藏”或善于诵读经文的僧人，“论师”偏重于称呼精通“论藏”的僧人，“律师”则是通晓“律藏”的僧人。可见，“律师”最初进入汉语词汇系统是对僧人的一种称呼，而且因佛教的存在而存在，并一直延用至今。

“律师”一词是一个意译法，《说文解字》：“刑也，平之如水，从水;所以触不直者去之，从去。”说明法能够主持公正，惩恶扬善。法形成于春秋晚期战国早期，法是公之于众的法典。律，《尔雅》的解释是律的本质，《说文解字》是讲律的命名，段注“律者，所以范天下之不一而归于一，故曰均布也”。律主要指定罪量刑的刑法典。“律”多指具体的条文，“律”比“法”更具体。佛教中“律”多为戒律，佛教中的“律宗”是依律修行的教派。因而，律师是解释“律”的人，而非依“法”定罪的人，依“法”裁定是非并定罪的是“法官”。这也许就是现代汉语中“律师”和“法官”得名的主要缘由。

法、律在法律义上是同义的，区别只是在于时代。春秋末期，“法”字广泛使用，如李悝作《法经》，后来秦商鞅把《法经》的“法”改称为“律”，如秦律、汉律、魏新律、晋泰始律、梁律、陈律、北魏律、北周律、北齐律、隋开皇律、唐律、明律、大清律。今天，习惯上又改称“律”为“法”，不过，“法”字又有“法术”之义，“法师”多指后一仪！

历史上儒教的领导层是道家，道家讲究“道法自然”，可以分为“道自然派”和“法自然派”，儒家是道家的学生，道家一般尊称为方士，儒家一般谦称为儒生。

到秦始皇时代，“法自然派”自己提倡道家人物称“官”，由自己担任政务型公务员，而儒家作为其学生，就为了辅助道家行政成为了“吏”，对老百姓提倡“以吏为师”，担任事务型公务员。

“法自然派”，后来称之为法家，他们担任了“官”，所以就形成了“法官”的称谓。

儒家的“吏”，由于“以吏为师”，专门负责研究律令的“吏”，就形成了“律师”的称谓。

不请自来

说答案：

古代律法叫《唐律》、《宋律》等，这些不是给民间学的，是给在朝官员学的，古人学字主要还是为了当官。而古代审理案件时一般只有衙门官员与嫌疑犯参与，没有第三者。

到了宋朝，由于在律法上频繁的朝令夕改（频繁到三天一小改，五天一大改），就有了法律空隙可钻。于是学过四书五经的人为自己的案件开始连夜专研现行法律，从而与官员对簿公堂时有理有据。而官员更新法律知识或者说根本没学过而是以伦理判断的就会受到来自上层社会的压力从而无法对案不得不判负。以至于民间慢慢有了「讼学」。

「讼学」的学子认字但不学四书五经。它的发展与壮大离不开宋朝经济的繁荣，商人群体不断的庞大，其话语需求与日俱增，于是就有了“替笔”。

这些替笔的论诉系不干己事，所以官府称其是引惹词讼、烦乱官司的“健讼之人”，甚至诬称他们是“欺公冒法”的“官鬼”，“撰造公事”的“哗徒”。讼师“专以教唆词讼，把持公事为业”。——此句摘录自《宋朝法律史论》。

看到这里大致对律师的由来有了大致了解。古代他们叫「讼士」或者「讼师」。而讼士还并不能对簿公堂而只是替人写状的行为「讼律」，也就是替人按照律典写状的。到这里除了其本人是案子直接责任人外都只能替人写讼状。而现代律师的诞生是清末，由于西方法律对东方的冲击，在租界诞生了我国第一个律师，司法体系在租界有了与清朝不一样的规则，讼士便可走出幕后走到台前来对簿公堂。

晚清时期出现的律师称呼主要是与讼师有了职业范围的不同，好比班主任和辅导员。为了区别从而取了律师这一称呼。而他不叫法师是由于晚清时法师是对僧人的指向性称呼，法师这词早于律师这词拥有其含义。

而古今的律与法都是有意义区别的。像佛法、书法、王法等。法它表达的是一个笼统概念，并不能准确表达古代帝王的律令。

以上就是些由来依据。不知道为啥不叫法师、辩师、天行者等妖魔鬼怪缘由，可能古人也没想过吧（太伪命题了）。借你这题阐述词根问题，每一个词根的背后都是一段历史。

如果你不想反驳，又觉得写的涨了那么点点知识，给我个赞吧～

手机打的，排版暂时不弄，留后来改——19.09.29

法律、政治术语是日本人翻译成汉字的，然后鲁迅这一批留学生把这些术语直接带过来了。为什么日本人不翻译成法师，由于日本有从事宗教活动的职业法师，为了不混淆，就翻译成律师了。哦米拖佛，阿门

法师、、经师、律师很早就有了，正经宗教职位，所以律师叫律师并不是避讳宗教名词。

嘿嘿嘿，本来中国的律师是应该被称为法师的，那将是多么高大上的称谓，一看名片，嚯，大法师，让人肃然起敬。之所以错失了这么高大上的称谓而屈尊大家改称律师，这事情要从一个历史著名人物说起，对了，商鞅，就是在秦国变法的那位老兄。在商鞅之前，中国的法典有叫刑的，列如说夏朝法典叫禹刑，商朝法典叫汤刑，但从春秋开始法典都叫法，列如说中国第一部综合性的成文法典，就叫《法经》，他的作者叫李悝，《法经》影响深远，秦朝、汉朝的法律都几乎是《法经》的翻版。商鞅是法家的代表人物，他帮着秦孝公变法，主张厚赏重罚严刑峻法。商鞅做了一件对后世影响深远的事情，就是改法为律，列如秦国的法典就不叫秦法，而叫秦律。为什么呢？商鞅认为法这个词太高大上，涉及到国家制度，商鞅变法变的就是制度，老百姓不好理解，而律这个字，从字面意思上看律就表明约束和管教，列如大家常说宽以待人，严于律己，所以叫律就代表着管教和约束老百姓。于是从商鞅改法为律开始，中国往后后世所有的法典都叫律，列如秦律、汉朝九章律、晋律、唐律、大明律、大清律。

一直到了清末，中国进行司法改革，要引进西方的辩护制度和陪审制度，那么辩护人如何称呼呢？由于和尚尼姑老道道姑早已经把法师这个词给占了，所以咱就只能叫律师了。呵呵呵，阴差阳错间错失了最令中国人肃然起敬的称谓。

“法律”一词中的“法”与“律”本是同义的，可我们在汉语中用的律师怎么没有说成“法师”？这要从“法”说起。

何为“法”？氵，即水。它可能有两个含义：一是比喻法像水一样平，不偏不倚。二是代表惩罚，指放逐到河那边。关于“去”字，《说文解字》说：“出，人相违也。”去即对不公正行为的处罚。可见，法本来与法律有关，但为何我们目前不用法师，而是用律师呢？

在佛教里，通达佛法能为人讲说的人称法师，精通经藏的称为经师，精通律藏的称为律师，精通论藏的称为论师，遍通经律论三藏者为三藏法师。可见，法师本是佛教里的名词，与律师的意思相去甚远。

“律”原为音律，只有按照音律，音乐才会和谐。后来，律逐渐指规则、有序。《说文解字》说：“律，均布也。”何为布也？布者，“范天下之不一而归于一”也，意思就是把天下规范为统一的模式。

从所周知，古罗马帝国继承了古希腊文化。不过，古罗马帝国却在法律方面作出了重大贡献，堪称是世界法律发展史上的一个巅峰。律师即源于古罗马，指一些为人辩护的精通法律的人。中国人第一次使用现代意义上的“律师”一词，是在清末起草的《大清刑事民事诉讼法》。至于为何不采用法师一词，我想一是为了避免歧义，二是法与律本是同义词。法、律在法律义上是同义的，商鞅把《法经》的“法”改称为“律”，自此后皆把“律”作为定罪量刑的刑法典名称，如《大明律》。佛教中“律”多为“戒律”，律师是解释“律”的人。

律师一词的使用，也许还有另一个缘由。法律的英语是law，律师的英语是lawyer。将lawer译成律师，也反映出了东西方文化传统的差异。“法”体现了对契约方的尊重，彰显了正义与平等，而“律”则表现出权力主体对施对对象的规范和约束。联想到中国自古以来都是集权制国家，官方对平民进行的都是强权统治，没有把权利让渡给政府的契约思想的基础。所以，对于西方的西方的法律制度和行为，我们只能用律的观念而不是用法的观念来是加以认识和理解。我们也可从这个角度来解释为何没有用法师，而用了律师。

汉语中仅在“法官”中保留了“法”字，算是体现了西方的法学精神。不过，法官是指根据法律定罪的人，而不是为当事人辩护的人，意义上已经完全不同了。