《汉谟拉比法典》

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Elton:

      “《汉谟拉比法典》是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。陈列于法国卢浮宫里的汉谟拉比法典石碑是质地坚硬的玄武岩。

古巴比伦国王汉谟拉比希望自己的法典能够通过玄武岩这种异常坚硬的载体永远流传下去，这体现了这部律法在当时至高无上的权威。后来在战火中汉谟拉比法典石碑被掠夺到国外，直到1901年被法国考古学家发掘并购买，存放在卢浮宫内。

而法典石碑上的条文被流传下来并深刻着影响两河流域，法典的正文包括282条法律，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了详细的规定，有着清晰先进的律法意识，列如法典规定 定罪必定要凭证据、审案需要设立陪审团、所有案件都必须立案记录、存档。

这些先进的法律意识，也对之后西方各国的法律体系产生了影响。同时，这部法典也可以是了解古巴比伦社会历史的一个窗口，列如法典中有许多保护奴隶主利益的条文，说明当时的古巴比伦王朝，是一个奴隶制社会。这些条文中也反应着当时人们的思维方式，条文几乎都遵循着一样的格式，“如果……，就……”。这是一种提出问题，解决问题的思维模式，说明当时的人类并没有达到能够概括制定法律基本准则的能力，只是遵循案例式的思维。在两河流域出土的文物大都是合同文件，说明两河流域的人超级具有契约精神，这种契约精神的形成与那里的地理条件是密不可分的。

美索不达米亚平原是由底格里斯河和幼发拉底河这两条大河冲击而形成的平原，周围没有天然的屏障所以会常常遭受到外族的入侵，为了生存，当地人民必须联合起来，契约可以减少社会内的矛盾，使得人们得以联合共同抵御入侵，当时古埃及的地理位置相对来说就算的上得天独厚，四周都有天然的屏障，政治稳定，所以也就没有形成像古巴比伦人那样的契约精神。

从艺术性的角度来看，法典条文的字体都是优美的楔形文字，而石碑本身最大的艺术亮点还要属石碑正上方的浮雕，浮雕上一个是太阳神，在古巴比伦神话中太阳神掌管法律，另一个是汉谟拉比王，太阳神的手上握着棍子和圆环，这些都是传统的测量工具，象征着司法和正义，汉谟拉比王在一旁朝拜并接受太阳神所赐的权力，象征着君权神授。

汉谟拉比石碑作为一件超级精美的艺术品，石碑上的浮雕，反映了那个时期最好的工匠水平。”——素材来自于得到《巴黎卢浮宫艺术课》